عبد الرحمان المجدوب هو أبو زيد عبد الرحمان بن عياد بن يعقوب الشهير بالمجدوب، أحد مشاهير رجال الولاية بمغرب القرن العاشر الهجري/ ق 16م. ولد بتيط قرب أزمور سنة 908هـ/1503م. وتلقى تعليمه الأول بمكناس، ثم بفاس قبل أن يقوم بسياحة صوفية عبر بلدان المغرب والمشرق. ويتفق مترجموه على أنه صاحب طريقة ملامتية في السلوك، وأنه اتصف بالجذب. توفي سنة 976هـ/1569م ودفن بمكناس. انظر: مرأة المحاسن، العربي الفاسي؛ ابتهاج القلوب، عبد الرحمان الفاسي، ص ص.80 -130؛ ممتع الأسماع، المهدي الفاسي، ص ص.138- 145؛ سلوة الأنفاس، الكتاني، ج2،   الشيخ عبد الرحمان المجدوب:عصره وأثاره، عبد القادر الخلادي، في دعوة الحق، العدد9 -10، غشت 1968م.

عمر ابن الفارض هو عمر بن علي بن مرشد الحموي الأصل، المصري المولد والدار والوفاة، أبو حفص المعروف بابن الفارض، أشعر المتصوفين، يلقب بسلطان العاشقين. اشتغل بفقه الشافعية ثم حبب إليه سلوك طريق الصوفية فتزهد وتجرد، رحل إلى مكة ومكث بها أزيد من خمسة عشر عاما، وعاد إلى مصر، فقام بقاعة الخطابة بالأزهر، وقصده الناس بالزيارة. له ديوان شعر مطبوع. توفي بمصر عام 632هـ/1235م. انظر: الأعلام، الزركلي، ج5،   ميزان الاعتدال في نقد الرجال، الذهبي، دار إحياء الكتب العربية، القاهرة، ط. الأولى 1963م؛ لسان الميزان، ابن حجر العسقلاني، منشورات للمطبوعات مؤسسة الأعلمي ، بيروت، ط. الثانية 1971م.

الشيخ عبد الله بن محمد الغزواني                هو أبو محمد عبد الله بن محمد الغزواني، شيخ المشايخ بالمغرب. درس بفاس ثم انتقل إلى مراكش وصحب الشيخ عبد العزيز التباع ولازم خدمته سنين عديدة. امتحن على يد بني وطاس سنة 919هـ بأمر من السلطان محمد البرتغالي، فمكث بسجن فاس نحو سبع سنين قبل أن يعود إلى مراكش عام 927هـ. توفي بمراكش سنة 935هـ/1528م ودفن بها. انظر: دوحة الناشر، ابن عسكر، ص ص. 88 -91؛ مرآة المحاسن، العربي الفاسي؛ ابتهاج القلوب بخبر الشيخ أبي المحاسن وشيخه المجذوب، عبد الرحمان الفاسي، دراسة تحقيق حفيظة الدازي، رسالة جامعية لنيل دبلوم الدراسات العليا في التاريخ، طبعة مرقونة بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط 1991؛ ممتع الأسماع، المهدي الفاسي، ؛ نزهة الحادي ، الافراني.    

عبد الرحمان بن سليمان الجزولي هو أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمان بن أبي بكر بن سليمان الحسني الجزولي، صوفي شهير من أهل سوس، إليه تنسب الطائفة الجزولية بالمغرب. أخذ عن الشيخ أبو عبد الله أمغار الصغير بتيط، ولقي أحمد زروق بفاس وصحبه، وبها ألف كتابه "دلائل الخيرات" المشهور. توفي مسموما سنة 870هـ/1465م ودفن بفاس، ثم نقل جثمانه إلى مراكش بعد مرور 77 سنة، ودفن بها بأمر من السلطان أحمد الأعرج السعدي. انظر: ممتع الأسماع، المهدي الفاسي، ص ص.16 -51؛ كتاب المعزى في مناقب الشيخ أبي يعزى، أحمد التادلي الصومعي؛ وفيات الرسموكي، أحمد الرسموكي، مطبعة الساحل، الرباط، 1988م؛ مناقب الحضيكي، محمد الحضيكي، المطبعة العربية، الدار البيضاء، 1938م، ج1، ص. ص.223- 224، وفيه أن وفاته كانت سنة 877هـ؛ الإعلام بمن حل بمراكش، عباس ابن إبراهيم المراكشي، ج5، .

مصطلحات صوفية: التحقيق،السلوك،اللب،القلب التحقيق : يقصد بالتحقيق عند الصوفية شهود الحق في صور أسمائه التي هي الأكوان، فلا يحجب المحقق بالحق من الخلق، ولا بالحق عن الحق. معجم   اصطلاحات الصوفية، عبد الرزاق القاشاني،   تحقيق وتقديم عبد العال شاهين، دار المنار، الطبعة الأولى، القاهرة 1992 .     السلوك   : في الاصطلاح الصوفي هو الترقي في مفاتيح القرب إلى حضرة الرب باتحاد باطن الإنسان وظاهره. اصطلاحات الصوفية. ا للب : عند الصوفية هو العقل المنور بنور القدس الصافي عن قشور الأوهام والتخيلات. اصطلاحات الصوفية. القلب : في عرف أهل التصوف هو: جوهر نوراني مجرد، يتوسط بين الروح والنفس، وهو الذي يتحقق به الإنسانية، ويسميه الحكيم: النفس الناطقة. والروح باطنه، والنفس الحيوانية مركبه وظاهره. اصطلاحات الصوفية.